البدل للمبدل منه في الإيجاب والنفي . وقد أجاب أبو سعيد السيرافي بأن تخالف البدل مع المبدل منه في النفي والإيجاب لا يمنع البدلية « 1 » . ومن نظائر هذا قراءة قوله تعالى : ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك [ هود / 81 ] . حيث قرأ العشرة إلا ابن كثير وأبا عمرو ( امرأتك ) بالنصب « 2 » . 18 - اقتران جملة الحال الفعلية بالواو . إذا وقع الحال جملة فعلية فعلها مضارع منفي بالحرف ( لا ) فيجوز أن يصحبها الواو رابطا لها بصاحب الحال « 3 » . وذهب ابن مالك في غير الألفية إلى أنّ هذا لا يجوز ، وأنّ ما ورد مما ظاهره كذلك فإنه يؤول على إضمار مبتدأ « 4 » . وفي قراءة قوله تعالى : فاستقيما ولا تتبعان [ يونس / 89 ] بتخفيف النون « 5 » عند ابن عامر ، يكون تقدير الكلام على رأي ابن مالك : وأنتما لا تتّبعان . ويقع ( لا تتّبعان ) خبرا لمبتدأ محذوف ، والفعل هنا معرب على غير قراءة التشديد « 6 » . 19 - إضافة الظرف إلى الجملة الاسمية : عند إضافة الظرف إلى غير معرب ولا متمكّن يحسن فيه البناء على الفتح والإعراب أيضا « 7 » . وقد وردت الإضافة في قوله تعالي : ومن خزي يومئذ [ هود / 66 ] حيث قرأ المدنيان والكسائي بفتح ميم ( يومئذ ) على البناء ، وقرأ الباقون بكسره جرّا « 8 » . ويجوز عند الكوفيين أن تبنى ظروف الزمان مع الفعل المستقبل ولا يجوز ذلك عند البصريين ؛ لأن المستقبل معرب « 9 » .

--> ( 1 ) شرح الأشموني 2 / 437 . ( 2 ) الكنز / 443 ، وفي توجيه هذه الآية ينظر : بدائع الفوائد 3 / 65 وما بعدها . ( 3 ) تسهيل الفوائد / 113 ، وشرح ابن عقيل 2 / 281 ، وشفاء العليل 2 / 546 . ( 4 ) شرح عمدة الحافظ / 447 ، 448 ، وشرح ابن عقيل 2 / 282 . ( 5 ) الكنز / 439 . ( 6 ) حجة القراءات / 336 ، وشرح عمدة الحافظ / 449 ، وشرح ابن عقيل 2 / 382 . ( 7 ) أمالي السهيلي / 92 ، وشرح الأشموني 1 / 421 . ( 8 ) الكنز / 442 . ( 9 ) شرح القصائد التسع المشهورات / 115 ، وشرح الأشموني 1 / 426 ، 428 .